д. 94 об. —95; Книга Патерик Скитский. Слово 63. «Старец
некий седя в пустыни 70 лет в велице посте и воздержании пребывая…» — л. 95 об. — 99; Житие мучеников Кирика и Ули­ты — л. 99—115; Поучение Иоанна Златоуста. «О матерном сло­ве»— л. 115 об.— 117 об.; «Выписано сие с печатной   книги краковой друкарной. Слово от старчества. Лист 283 на оборо­те». Нач.: «Инока Захария ко ученику   своему   Евфимию». (Старообрядческое апокрифическое эсхатологическое сочине­ние с обличением обычаев XVIII в.) —л. 117 об. — 129. Ф. ПДС.
353   (312). Святцы. XIX в. (серед.).   Окт. 1854/55 гг.   8°. 110 л. Полуустав.   Заставки и концовки старопечатного сти­ля выполнены черными  чернилами.   Пагинация   буквенная. Л. ПО без текста. Переплет картонный. Многочисленные за­писи на полях о членах семьи Хмелинских (дни смерти, име­нин, памяти).
Пометы: № 385 —ПГМ; № 144. Ф. Хмелинских.
354   (2661). Сборник учительный. (Пасхалия).    Основная часть ок. 1847 г. Конволют.   XIX в. (серед, и 2-я пол.).    4°. 415 л. Полуустав нескольких почерков. Заставки примитив­ного исполнения, инициалы выполнены чернилами. Оставлены места для заставок и инициалов. Пагинация буквенная    на части листов. Без переплета; сохранился кусок доски от ниж­ней крышки.
Записи: 1) На об. л. 175 «1868»; 2) На об. л. 40: «Иван Сергеев Пушков»; 3). На л. 278 почеркомXIXв.: «Любезный друг и Приятель Маркелл Михеевич всепокорнейша благода­рю я вас за вашу книгу, что вы мне одолжили на время на мою должность. А теперича извольти вам в благополучно-сти…»
Содержит: Житие Кирика и Улиты — л. 1—12; «Слово Иоанна Златоуста… на собор Богородицы» — л. 13—30; Слово на погребение Христово. «О плачи… Богородицы» — л. 31—37; Слово Григория Антиохийского о снятии Господни со Крес­та— л. 38—40; Слово Евсевия Александрийского о сошествии Иоанна Предтечи во ад». Нач.: «Добро есть возлюбленнии из-рещи, како благовестил есть Предтеча будущем во аде…» — л. 41—50; «Поучение отца духовнаго…» Нач.: «Да ты чадопо-нудися отныне тесный путь пройти…» — л. 54—64; «В неделю 4-ю Поучение Иоанна Златоуста». Нач.: «Да послушиющи сих вси нри^одящи истинии да ти рекут…» — л. 64—68; «В не­делю 4-ю роста. Поучение Иоанна Златоуста. Нач.: «Прииди-те ныне церковная чада обычное сотворю Вам поучение…» — д< 68__7О об.,;.«В неделю 6-ю поста Поучение Иоанна Злато­уста». Нач.: «Братия приспе время ныне добраг’о исповедания и поспеха кже к богу…» — л. 70 об. — 74 об.; «Неделя 37-я Поучение Иоанна Златоуста «о казних божиих». Нач.: «Бра-
тия тяготу греховною отрясше от себе воспрянем…» — 74 об.— 80 об.; «В неделю 3-ю поста Поучение Иоанна Златоуста о богатых и убогих». Нач.: «Братия многожды глаголах вам,, ныне плача глаголю»— л. 80 об. — 83 об.; «Книга Апокалеп-сис седмистолковай напечатан при царе Иване Васильевиче. В нем пишет о рождении Антихриста и о царствии его». (Ста­рообрядческое эсхатологическое сочинение.) — л. 83 об. —87 об.; «В неделю 20-ю. Поучение Иоанна Златоуста». Нач.: «Под­вигнемся ныне братия в малое се время» — л. 87 об. — 91 об.; «Неделя 33-я. Слово Иоанна Златоуста о втором пришествии Христове». Нач.: «По вознесении Господа нашего Иисуса Хри­ста иже на небеса, учаником взирающим на небо…» — л. 92— 101; «Поучение вельми полезна всякому человеку хотящему спастися». Нач.: «Поелику вера человеку в сердцы цвет и де­ло на службу спеет…» — л. 101—102; «Воспоминание иночес-каго и от жития святых отец о души своей». Нач.: «Не отла­гай любимая моя душе лета от лета, и месяц от месяца…» — л. 103 об.— 108; Страсти Христовы — л. 109—147; «Книга сия. правыя веры». Гл. 8. «В неделю сыропустую Поучение Иоан­на Златоуста. Нач.: «Разумно и смысленно послушайте о* святем сем посте» — л. 148—157; «В пяток Зей недели поста. Поучение Иоанна Златоуста о суетным житии и о пользе душевной». Нач.: «Возлюблении оставляше суетныя дела…» — л. 158—161; Тоя же книги Зерцала, «еже честь воздавати ро­дителем». Нач.: «Бысть человек в Германии жительством богатый общенародный же званием, имея у себя единаго сы­на…» — л. 161 об. — 164 об.; «Сказание… о Июде предате­ле…»— л. 164 об.— 170; «Повесть о некоей девице убозей». Нач.: «Бяше некая весь близ Иерусалима…» (Из Великого-зерцала)— 170 об.— 173 об.; Поучение к женам «да будут молчаливы» (из Пролога)—л. 174—175; «Слово святаго Ва­силия о злых женах и добрых. Из Соборника, глава 87». Нач.: «Человек всяк воззревый на жену красну…» — л. 176—184; Слово Иоанна Златоуста «о злых женах». Нач.: «Ничтоже-есть подобно на земли жене злоязычны…»; «Слово о прелести женстий…» Нач.: «Возревый на жену похоти ея уже пре(л)ще-ния в сердцы своем…» — л. 187 об. — 190; «Слово о милостыни и о смирении». Нач.: «Яко подобает милостыню хотящим творити…» — л. 191—192; «Месяца апреля в 3 день. Слово Ио­анна Златоуста «о глаголющих яко несть муки грешным*. Нач.: «Како убо братия убежим мук злая творяще…» — л. 192 об. — 194; Слово апостола Павла. Нач.: «Тако глаголет Гос­подь людим своим, слышите сынове человечестии…» — л. 195— 199; «Поучение к царем и кнезем и ко всем христианом еже не упиватися…» Нач.: «Благословении от отца духовного от господа к детям:»-— л. 200—204; «Слово похвалноИоанна Зла­тоуста… Иоанну 1йБоГослову». Нач.: «Иоанн воЕфесе ассийе-тим, Иоанн асийская похвала…» — л. 205—220; Прение живо-
та со смертью. — л. 221—224; «Слово в неделю мясопустную Кирилла Александрийского о исходе души от тела и о вторым пришествии Христове». Нач.: «Боюся смерти, яко горька ми есть…» — л. 225—230; «Слово из книги Старчества» (старооб­рядческое апокрифическое эсхатологическое сочинение, обли­чающее нравы XVIII в.). Нач.: «Рече инок Захария ко ученику своему Стефану» — л. 231—234; Служба Николаю Чудотвор­цу. Чудеса Николы о Агрикове сыне Василии и о трех воево­дах— л. 235—250; Служба перенесению мощей Николы Чу­дотворца (без конца)—л. 236—265; Сказание о перенесении! мощей Николы — л. 270—276. Тропари праздникам — л. 27& об. — 293; Без заглавия. (Оставлено место для заглавия и за­ставки.) Служба на Рождество Христово — л. 294—307; «Ска­зание о видении ангела господня преподобному отцу Мака-рию в пустыни». Нач.: «Ходящу некогда преподобному отцу* нашему Макарию в пустыни явися ему ангел господень соза-ди идя…» — л. 308—318; «Слово на Рожество Иисуса Христа поучительно ко всем православным христианом зело страшно и душеполезно». Нач.: «Послушайте братие, мужие и жены,, юноши и девы» — л. 320—323; «Житие Иякова  Перского» — л. 324—330; «Житие великомуч. Улиянии» — л. 331—333; «Жи­тие свящ. муч. Харлампия (Магнесийского)» — л.    334—344; Стих—раешник о сравнении дел бога и дьявола. Нач.: «Бла­гочестия отступати и христиан отлучати и до смерти их уби-вати господь послал человеком на землю учение, а бес воз­двиг на християн мучение…» — л. 346—347; «Слово Иоанна Златоуста, «в нем же притчу сказует о дворе   и   змие» — л. 348—354; Повести из Великого зерцала — л. 454 об. — 364 об.; Житие Марии Египетской — л. 364 об. — 380; Слово от Стар­чества. Нач.: «Благая словеса от благаго сокровища сердца своего износит человек…» — л. 381—384;   Троичны   на 8  гла-сов — л. 385—388; Слово похвальное   Богородице   со   слов: «Яко златорудину землю копати получивше делатилие…» — л. 389—392; Апостол. Нач.: «Кто их разлучит от любве…» — л. 393—394 об.; Поучение «о еже чим спаслися вси святыя отцы…» Нач.: «Святым и божественные заповеди господа бога и Спаса нашего…» — л. 394 об. — 396; Пасхалия ~ л. 397—400; Житие великомуч. Марины — л. 402—415.
Ф. Софроновской общины.
355 (105). Азбука знаменного пения, на крюковых нотах.. XIX в. (2-я пол.). 4°. 146 л. Полуустав. Вязь. Пагинация бук-Ёенная. Переплет —доски в коже с тиснением, две застежки^
Запись на л. 1: «Азбука певчия принадлежит Василью Ни­колаевичу Хмелинскому 1875 года февраля 4 дн-я».
Пометы: № 136 —ПГМ; № 139.,
Ф. Хмелинских.
256 (25$). Величания праздникам, отрывок певческой ру­кописи, на крюковых нотах. XIX в. (2-я пол.). 4°. 13 л. Полу-
устав. Заставка и инициалы в красках. Без пагинации. Л. 8— 13 без текста. На л. 11 черновик частного письма, адресован­ного Павлу Ларионовичу (фамилия не указана). Ф. П. Д. Батова.
357   (182). «Возражения против мнения поповщинцев, из­ложенного в книге собранной поповцем Павлом Австрийским». XIX в.  (2-я пол.). 4°. 321 л. Полуустав 3-х почерков.   Пере­плет— доски в коже с тиснением, застежки утрачены. На ко­решке вытиснено: «Цветник».
Запись на об. л. 1: «В сей книжице собраны доказательст-вЫ из разных книг греческой и рукописной Кормчей и прочих против неправомудрствующаго мнения поповщинскаго обще­ства».
Пометы: № 118; № 35.
Ф. В. Морозова.
358   (4). Евангелие апракос. XIX в.  (2-я пол.). Г 570 л. Полуустав. Заставки и концовки примитивного    исполнения чернилами. Пагинация буквенная. Переплет — доски в бар­хате. Сохранилась одна из 2-х застежек. Обрез выкрашен в красный цвет.
Пометы: № 4— ПКМ. Ф. Боговского.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59

Этой темы так же касаются следующие публикации:

Корм для собак Eukanuba

Сайт для анализа рынка и отрослей

Компания Росток

Сайт компании ВИТО Групп